La tenues et l'autenticité des rituelles

[Hlodowig]

Bonjour Hugo, je pense que le vêtement à peu d'importance pour le rite. De mon point de vue,je pense juste qu'il doit être correct dans le sens de la bienséance et adapté au lieu dans lequel se pratique le rituel. Petite remarque générale, il faut penser à faire attention à la qualité de la langue (grammaire, vocabulaire, accord, etc.) ça rend le post intelligible et sa compréhension ainsi que sa lecture plus facile. Une coquille, une faute de frappe peut toujours être possible, mais on peut se relire ou se faire corriger avant de poster.

[Widukind23]

Oui, en effet, les vêtements sont importants, mais en même temps, par exemple, nous restons ouverts - ce niveau-là ; je crois que c'est le cas aussi chez les Alsaciens ( je sais que certains utilisent des costumes traditionnels de cette région ) , mais dans le groupe Sud-Est, nous n'exigeons pas de tenue particulière, ni même historique ( ce n'est pas de la reconstitution, et comme certaines cérémonies sont "pan-germaniques", c’est-à-dire s'adressant tout autant à ceux orienté paganisme germanique continental qu'aux gens s'intéressant à l’aspect scandinave, cela manquerait de cohérence au final ), tant que la personne ne se pointe pas en pyjama, les gens sont libres à ce niveau ( et pas que !). Comme le dit Hlodowig, tant que la bienséance est respectée...

[N. Valerius Vulpes]

Bonjour,

Je pense que la tenue rituelle - l'habit sacré- est très importante, aussi importante que le texte rituel lui-même, la formulation du rite, les offrandes ou l'espace rituel consacré (table d'offrandes, foyer du feu rituel, autel etc) ça fait partie entièrement de la cérémonie et de la liturgie. L'authenticité est importante, mais pas que. C'est le Sacré qui est important. Sans cela, ce n'est pas de la religion mais seulement une réunion en groupe "spirituel" (genre pareil qu'un barbecue du dimanche sur l'herbe ou un apéritif entre amis), et ce n'est pas du tout la même chose. La Religion est un acte collectif, communautaire et sacré qui ouvre une fenêtre sur le monde des dieux et des ancêtres.

Pour la Religion il convient je pense de bien marquer la différence entre la dimension profane (la vie de tous les jours) et la dimension Sacrée (les cérémonies religieuses marquées par un temps suspendu dans l'éternité - comme je l'ai dit, le monde des dieux et des ancêtres)
Lors des cérémonies on peut être en tenue sacrée "traditionnelle" ou en tenue sacrée moderne (en fait on se met sur son 31 comme à un mariage en quelque sorte ou une tenue correcte de circonstance, un vêtement dédié et adapté) pas "entre les deux" (genre une tenue trad en haut, et jean baskets en bas) faut en tous cas éviter si possible tout forme de négligence ou d'à peu près. Même si je conviens que certains groupes polythéistes font au mieux selon les circonstances et les moyens, mais tout de même. L'ayant expérimenté, à tous les niveaux et grades évolutifs, je sais aujourd'hui que c'est important. Vraiment.

Les dieux ne vous foudroieront pas pour ça, mais c'est une question de dignité, de respectabilité et de respect des Dieux, des ancêtres mais aussi des co-pratiquants qui participent et assistent à la cérémonie, et c'est encore plus crucial pour des officiants ou sacerdotes qui représentent la tradition religieuse.

J'ai assisté à des cérémonies Tamouls (hindouistes) à la Réunion, et lors des fêtes et cérémonies on voit bien cette notion de l'habit cérémoniel, Traditionnel ou moderne est bien assumé et marqué. Les gens font vraiment attention à ça, ils y mettent du soin. Autrefois, nos aieux faisaient aussi très attention en allant à la messe du dimanche, et c'est pas parce que le curé allait les sermonner, le boucher du quartier ne venait pas en tenue de boucher, plein de tâches de sang sur le tablier, il venait en costard 3 pièces. Les gens même très modestes ou pauvres, mettaient tout en oeuvre pour se présenter à une cérémonie le plus dignement possible. c'était aussi une marque de respect et d'estime de soi et des autres, et de dévotion envers les Dieux et nos Pères (ancêtres), qui nous regardent du monde éternel et envers qui on s'attache à honorer le plus dignement possible le temps du moment religieux.